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的弘法文化活动，玉佛寺的梵乐团、《觉群》杂志、《觉群丛书》、《觉群译丛》、弘一图书馆、觉群学院、觉群编译馆等系列文化品牌，龙华寺的《华林》杂志、华林佛学院，真如寺的《真如丛书》等佛教文化形式的创立，...西部少数民族贫困地区提高综合发展能力方面；包括玉佛寺在内的一些佛教寺院，还作为上海市慈善基金会成员单位，设立慈善基金或以其他形式参与上海的慈善活动。2004年起，玉佛寺每年11月都要举办“蓝天下的至爱—...
觉醒
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、年高德劭而享誉当时中国的南北禅林。人们议论那时中国禅林的高僧，每每说‘南有雪峰，北有赵州’；又有‘赵州眼光烁破四天下’的美誉。在遥远的南方，江西云居山真如寺山门耸立有‘赵州关’，福建雪峰义存禅师的...云志宣禅师主持法席，柏林寺由此革为禅，宗风大振。归云禅师平生主持七所名刹，望重当时，现在北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔；元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师，都是宗门大德，柏林寺由兹气象恢宏，成为燕赵...
明 海
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比较知名的福建莆田广化寺、江西云居山真如寺、厦门南普陀寺、河北赵县柏林禅寺、苏州灵岩山寺、五台山普寿寺等就是很好的例子。
二、重视因果 搞好佛教的信仰建设和道风建设
因果业报理论基于佛教的...。
3、不传戒、不讲经，以免招摇扰乱正念之嫌。堂中虽日日常讲，但不升座，不招外方来听耳。
4、专一念佛，除打佛七外，概不应酬经忏佛事。
5、无论任何人，不得在寺内收剃徒弟。
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陈星桥
佛学论文|因明|五明
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、绝学世诚等。在元11年，于1330年回国，在越前的朝仓氏的支持下，开创了弘祥寺、善应寺、吉祥寺等。后住京都的真如寺。1364年应足利义诠的邀请住廉仓的建仁寺，同年逝世。著有《南游集》、《东归集》。 ...宗特别重视真如本体和现象世界之间的关系，并从理事交涉的关系中提取出“君臣五位”说，用偏正回互的理论阐述其体用关系、理事关系，以表达曹洞宗“道合君臣，偏正回互”的理想的世界观。在修行实践上，有所谓三路接人...
章波娜
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的《重兴云居真如寺悬钟板》法语，作为本文的结尾。 法语云：“拈香毕，棒板云，芟除荆棘伽兰，千佛常来此处参。天上云居傍胜境，五宗踪踏竖刹竽。冷灰豆爆焰重 ，触契拈花司笑颜。三学园融微妙义，地久天长...本 来 (天津市蓟县盘山天成寺) ------------------------------------------------------ 佛陀于灵山会上拈一枝莲花示四众，百万人天不解其意...
本 来
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其中最盛者，当首推天台。 隋唐五代时期，临海建有大批寺院，总计隋唐三十三座，五代三十五座。主要有龙兴寺、宝城寺、祈圣寺、净信寺、崇福寺、广福寺、资瑞寺、真如寺、楞伽寺、延丰寺、妙缘寺、惠安寺、定业寺...世界上任何事物的发展都是曲折的，临海佛教也不例外。经历了初传、发展、鼎盛、衰落四个历史过程。临海佛教起源于何时，史籍似无确载，一般均认为晋太康中（280—289）所创的涌泉寺，为临海佛教之始。但佛教...
不详
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西藏，再折至云南大理，重兴鸡足山迎祥寺。光绪三十年(1904)去泰国、槟城等地，考察东南亚佛教。1920年重建昆明西山华亭寺。历任福建涌泉、广东南华、云门诸大寺住持。1953年应请复兴江西云居山真如寺。...一、一肩并嗣五家法脉
虚云和尚(1840～1959)是近代的禅宗大德，俗姓肖，初名古岩，字德清，别号幻游。原籍湖南湘乡，生于福建泉州。清光绪九年(1883)至福州涌泉寺从妙莲长老出家并受...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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之曹洞、法眼等，其中最盛者，当首推天台。 隋唐五代时期，临海建有大批寺院，总计隋唐三十三座，五代三十五座。主要有龙兴寺、宝城寺、祈圣寺、净信寺、崇福寺、广福寺、资瑞寺、真如寺、楞伽寺、延丰寺、妙缘寺...临海佛教简史 世界上任何事物的发展都是曲折的，临海佛教也不例外。经历了初传、发展、鼎盛、衰落四个历史过程。临海佛教起源于何时，史籍似无确载，一般均认为晋太康中（280—289）所创的涌泉寺，为临海...
不详
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加紧建设之中。又如上海真如寺，目前也兴建了一座名为真如佛塔的九级方塔。塔高53米，台基高度为1.2米，塔刹高10.8米,为当前华东地区的最高佛塔。现在该塔已成为上海地区的又一佛教胜景。除此以外，近年来...。如上海龙华寺的撞钟活动，已被国家旅游局定为国家级旅游项目之一。而上海玉佛寺则被列为上海旅游的四大景点之一。自对外开放以来，凡是到上海参观、访问、观光、旅游的海外贵宾、游人，平均每天多达1500人左右...
照诚法师
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住持一诚长老亲撰的《马祖道一大寂禅师塔铭》。一诚大师是湖南望城人，俗姓周，生于1927年。早年出家，于1956年3月至江西云居山参谒虚云大师，1957年嗣法云居山真如寺住持性福禅师，为沩仰宗第十代；...宋代高僧善权大师曾赋诗赞宝峰山势云：“兹山甲天下，葱翠自开辟；石磴空自清，峰峦映金碧。”真是好诗，道尽了宝峰之妙。 大约在唐代天宝年间（742－756），一位来自钟陵开元寺（今南昌佑民寺）的水潦和尚...
不详
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